今回学んできた、４～６世紀のヤマト政権に関する内容を、練習問題で確認していきましょう。

４世紀の終わりごろ、日本（倭）は朝鮮半島へ出兵しました。
その記録が残っているのは、高句麗の 好太王碑 （広開土王碑）です。

５世紀になると、ヤマト政権の 讃・珍・済・興・武 という５人の王が中国の宋に朝貢しました。
この５人は 倭の五王 と呼ばれています。
５王のなかで、武はワカタケル大王であると分かっており、古墳などから出土した鉄刀や鉄剣などに名前が残っています。
また、後の時代には雄略天皇とも呼ばれています。

６世紀のヤマト政権には、 儒教 や 仏教 が伝来しました。
儒教は 百済 の五経博士が、仏教は同じ 百済 の聖明王が伝えました。
仏教が正式に日本に伝えられたのは、538年といわれていましたね。

大臣の蘇我氏と大連の物部氏は権力争いで対立しており、 崇仏論争 も起きました。
この崇仏論争に勝利した崇仏派の 蘇我馬子 は、その後、物部守屋を滅ぼします。
そして、蘇我馬子は政治の実権を握り、仏教中心の政治を行っていくことになります。

ここまで、「古墳文化」と「ヤマト政権」の２つのテーマで、古墳時代の４世紀、５世紀、６世紀を見てきました。
それぞれの時代に、古墳の形や副葬品がどう変わったのか、政治はどのように推移したのか、もう一度改めて整理してみると良いでしょう。